상인 아주머니는 그제야 알겠다는 듯 고개를 끄덕이며 웃는다. 10월, 11월 말바우 시장에서는 조금 생경한 짓(?)이 벌어졌다. 한 청년과 그의 무리들, 우체통과 카메라가 달린 마차, 시장 한복판의 전시. 이것들은 안 그래도 역동적인 시장을 적나라하게 펼쳐놓기도, 어딘가 투박한 시장을 차분하게 담아놓기도 하였다. 문화 활동, 문화 시설, 수혜자, 기획자가 무엇인지, 어디까지인지, 누구인지 애매했다. 결국 말바우시장이 판의 중심이었고, 이곳의 사람들이 문화의 정수였다.

가심비  

가성비(價性比)라는 단어가 등장한지 얼마 안 되었는데 가심비(價心比)가 떴다. … 가심비는 ‘가격 대비 마음’이라는 추론을 해볼 수 있다. 즉 ‘마음의 만족도’를 말하는 것이다. 가성비는 가격이 싼 경우가 대부분이다. 그러나 가심비는 가격이 좀 비싸더라도 마음이 만족하는 정도가 더 중요하다는 관점이다. … 

브라보마이라이프_강신영 기자

오래 되었으니 무언가 있어 보이고, 오래 남아있으니 무조건 가치 있다는 이야기가 아니다. 혹은 아날로그는 그냥 감성적이라는 되도 않는 감성팔이도 아니다. 철저히 실용성과 대체 불가능성을 바탕에 깔고 귀찮은 것을 없애면서 편리함을 더한 프로젝트이다. 단지 이 프로젝트라는 장치를 적절한 환경에 돌린다. 이것이 엽서찍는 2479 프로젝트이다. 

프로젝트에 앞서 이들을 관찰한 결과는 ‘필요 없음’이였다. 표현부터 시작해, 이들의 사투리와 날것의 언어들은 그 자체로 문화의 정수였으며 거나한 술자리가 벌어지는 평상, 각자의 고무다라이 텃밭들은 문화 공간 그 자체였다. 거기에 시장 방송, 소식지, 이들만의 라포는 문화 꺼리들을 꽤나 자생적으로 순환시키는 매개체였다.

이들과 직접 이야기 해본 결과는 ‘행사’였다. 노래자랑이나 초대가수 아니면 둘 다.

결국 엽서찍는 2479는 철수하는 것이 아닌, 노래자랑이나 비싼 가수를 부르는 이벤트가 아닌 이들의 잠재되어 있는 욕구를 찔러서 여운과 같은 가치를 만들려 했다.

우리는 자연스럽게 혹은 무조건적으로 편의와 신속성을 추구한다. 이러한 추세에 있어‘아날로그’는 기본적으로 불편과 더딤으로 치부되거나 단순히 감성팔이의 수단으로 전락했다. 이렇게 ‘아날로그’만의 애틋함과 특별함이라는 가치가 힘을 잃게 된 것이다.

이러한 가치는 편의와 신속성과는 다른 차원의 가치이기에 다른 것으로 대체하기 힘들다. 메신저나 카카오톡과 같은 단순 의사전달 수단은 편리하고 신속하지만 그 한계가 분명하다. 꾹꾹 눌러 담는 편지와 각자의 글씨체는 핸드폰 액정의 화소가 담지 못하는 온도가 있다. 인간이기에 전달할 수 있고 인간만이 전달 받을 수 있다.

우리는 의사를 전달하고 싶고 이를 신속하고 편리하게 처리하려한다. 이러한 과정에서 말그대로 과정이 생략된다. 그리고 생략되는 과정에서 함께 사라지는 것들은 자연스럽게 잊혀지고 만다. 불편하고 더딘 과정에서 '불편'과 '더딘'을 빼고 과정만이 발현할 수 있는 가치만 남긴다. 이것이 이 프로젝트의 핵심이다.

68cm(가로) X 33cm(세로) X 70cm(높이). 손수레 사진 우체국 마차의 크기이다. 일반 차량 트렁크는 물론 경차(레이) 뒷 자석 발판에도 들어간다. 카메라, 조명, 노트북, 포토프린터, 인화지, 엽서킷트, 우표통, 펜통 등 운용할 때 필요한 모든 기자재가 마차 안에 수납된다. 충전 후 5시간 정도 운용할 수 있다.

누구나 쉽게 운용할 수 있고 상황이나 여건에 따라 접었다 폈다, 끼웠다 뺏다 하며 가변적으로 활용할 수 있다. 이러한 마차를 어디서 구입할 길은 없다. 작가를 섭외해 도면부터 시작해서 망치와 드릴로 두드려가며 직접 만들었다. 대단한 목공기술이나 값 비싼 재료가 들어가진 않았지만 분명 꽤나 꼼꼼한 품이 들어가는 일이다.